清朝同治末年，下塘村(今小北门外)村民李月樵在旧塘址里掘得南汉马氏二十四娘的墓券(一说是在清朝咸丰六年，村民李承宗获得墓券)。墓券者，“地府”的地契也。原来古人建墓，郑重其事地把“文契”刻在石上，称为券。凭这“券”向“地府”证明，某地永属某人。李月樵得到墓券之后，便在今登峰路开设了一间茶店，名曰“宝汉茶寮”。“宝汉”，取意纪念南汉珍宝之意。据说早在六世纪时，我国的南北朝时代，已有喝茶的处所称为茶寮。那时的茶寮是品茗清谈之地，在这里既可以喝茶闲聊，又可以供来往旅客夜宿。它既是茶馆又是旅馆，是近代酒店的雏型。
宝汉茶寮则不设住宿，是一间既开茶市又有小炒小食的店铺，是广州早期的酒楼。但它无楼，厅堂以茅草为盖，蓬门为饰，店周以竹篱围之，曲径迂回其间，径旁为绿茵之草地，丽花点缀其中，店旁种以绿竹，隽茂之叶掩映于窗外，其设置为一间具有田园风味的小店。还把墓券陈设在寮内，以招徕茶客。
是时，郊游者往往在此驻足品茗，其中亦有不少骚人墨客慕名而来。宝汉茶寮地近观音山(今称越秀山)，观音山山麓有间“野水闲鹤馆”，馆主倪鸿是当时名士，因参观墓券与李月樵结交为友，不但资助李某扩大营业，并为茶寮撰联云：桥东桥西好杨柳；山北山南闻鹧鸪。
对联不但写了茶寮位置：桥东，指横坑桥(今不存在)，该桥在小北门外的东北处，跨城濠支流，为当时北郊入城要道；桥西，指状元桥(今不存在)。白云山北麓有山脉名曰状元山，桥因面对此山而得名。该桥为当时由小北门到豪贤街(今豪贤路)仓边街(今仓边路)等的必经之路。茶寮刚好在两桥相望之中。山北，指白云山；山南，指观音山，从而道出了茶寮处在小桥、流水、清山夹裹之怀抱，可见青青的杨柳在浪动，可闻幽幽的鹧鸪在啼鸣。这茶寮真个是优雅静处，声色尽赏的好去处，在此品茶，无异于唐朝诗人白居易的《山泉煎茶有怀》的那种：“坐酌泠泠(ling清凉解)水，看煎瑟瑟尘，无由持一(碗)，寄与爱茶人”情怀。
宝汉茶寮因此生意兴隆，除其茶市盛名之外，饭市的白切鸡、鸡三味远近闻名，还有郊外油菜、山根豆腐、沙河粉等亦颇为城市人赏识。所以，清朝邓绚裳《羊城竹枝词》云：宝汉名寮小北张，宾朋从此乐壶觞。肥鱼大酒朝朝鲜，谁奠芳魂廿四娘。
近人陈之鼐先生一联云：“商量白酒黄鸡事；点缀青山红树家。”在这样清雅幽美的环境中，商谈世俗事，是会心平气和的。后来，墓券为苏义所得，于1976年捐献给广州博物馆收藏。
